https://www.um.edu.mt/library/oar/handle/123456789/62488 2026-04-27T06:58:13Z 2026-04-27T06:58:13Z https://www.um.edu.mt/library/oar/handle/123456789/62606 2020-11-01T06:15:48Z 2020-01-01T00:00:00Z

Title: Du zèle missionnaire au désenchantement ou le récit de voyage comme mode de témoignage : les trois 'Voyages' au Siam du Père Tachard Abstract: En 1685, six jésuites français quittent la France à destination de la Chine, officiellement pour y mener des observations scientifiques, officieusement pour essayer de convertir l’Empereur Kangxi au Catholicisme. Un de ces jésuites, Guy Tachard, n’atteindra jamais cette destination. Au cours de son séjour au Siam, il se voit chargé d’une mission diplomatique secrète par le soi-disant « premier ministre » du Siam, qui le contraint à retourner en France. Ainsi commence la carrière diplomatique de Tachard durant laquelle il entreprend trois autres voyages aller-retour entre l’Europe et l’Asie. Selon toute apparence, son but est d’entraîner la conversion du roi de Siam et, à sa suite, de tout son royaume. Mais ses efforts ne sont pas couronnés de succès. Bien au contraire, la présence militaire française au Siam qu’il a sollicitée de Louis XIV au nom dudit « premier ministre » déclenche une révolution sanglante dans le pays. Cette révolution entraîne la mort du roi et de son « premier ministre », l’ascension au trône d’un roi xénophobe et ainsi, la fin de l’entreprise des Français de s’établir au Siam, et des jésuites de convertir le royaume. Mais Tachard n’a pas entrepris ses voyages dans le but de s’acquitter uniquement de ses missions diplomatiques. L’illustrent les trois récits qu’il a laissés en témoignage de ces voyages. Description: M.A.FRENCH

2020-01-01T00:00:00Z https://www.um.edu.mt/library/oar/handle/123456789/62571 2021-10-25T07:06:09Z 2020-01-01T00:00:00Z

Title: L’enjeu de l’identité face à l’étiquette queer dans « Laurence Anyways » de Xavier Dolan Abstract: À défaut de références authentiques, le public doit souvent recourir à des représentations médiatiques pour façonner sa conception de l’ « altérité », à savoir ce qui ne fait pas partie de la norme. Mais bien que la médiatisation des groupes hors normes puisse bien donner la parole à ceux qui ne l’ont pas, une médiatisation unidimensionnelle risque de soulever un problème inverse : de continuer à restreindre ces individus à une catégorie marginale, voire stéréotypée. Avec Laurence Anyways (2012), Xavier Dolan, un cinéaste souvent labellisé « queer », introduit pour la première fois une protagoniste transgenre dans son œuvre. En effectuant son changement de genre, Laurence paraît à première vue quitter la norme pour se plonger dans la marge, tout en concrétisant son statut minoritaire ; toutefois, il s’avère que le récit échappe aux contraintes typiques des films dits queer en donnant à voir un parcours identitaire aux multiples facettes. À travers ce mémoire, nous visons à expliquer en quoi Dolan met en exergue un côté « universel » de cette protagoniste censément marginale, et comment il fait ressortir une identité riche, diverse et achevée dans le cadre d’une intrigue qui traite de la minorité. Malgré le rôle clé que joue le sujet queer dans Laurence Anyways, nous verrons que Dolan réussit néanmoins à construire une identité qui non seulement en dépasse les limites, mais qui permet au public de s’identifier de plusieurs manières à la protagoniste. Description: B.A.(HONS)FRENCH

2020-01-01T00:00:00Z https://www.um.edu.mt/library/oar/handle/123456789/62516 2020-10-26T10:44:05Z 2020-01-01T00:00:00Z

Title: Le refus et la condamnation de l’autre par la société vus à travers ‘L’Étranger’ d’Albert Camus Abstract: La société occupe un rôle essentiel dans l’existence de chaque homme. Elle lui donne une identité, le protège et lui fournit abri. En retour, la communauté demande que les individus vivent selon ses valeurs et ses lois. Mais si l’homme ne se conforme pas aux règles de la collectivité, que se passera-t-il ? À travers L’Étranger, Albert Camus répond à cette question. Il présente au lecteur un homme bizarre et aliéné, Meursault, qui fait le scandale d’une société parce qu’il ne pleure pas à l’enterrement de sa mère. Face à son étrangeté, la communauté devient cruelle et sévère. En présentant Meursault comme une des victimes d’une société absolue, qui prétend avoir un contrôle total sur la vie et la mort des individus, Camus dénonce cette communauté intolérante qui écrase tout type d’individualité. En faisant cela, l’auteur expose également sa philosophie de l’Absurde, en affirmant le non-sens de la vie. Ce mémoire étudiera tous ces éléments, à partir de l’effet ambivalent que l’aliénation laisse sur le protagoniste jusqu’à la réaction de la société face à L’Étranger. Description: B.A.(HONS)FRENCH

2020-01-01T00:00:00Z