https://www.um.edu.mt/library/oar/handle/123456789/70427 2026-04-27T04:11:44Z 2026-04-27T04:11:44Z https://www.um.edu.mt/library/oar/handle/123456789/101274 2022-08-31T09:31:18Z 2010-01-01T00:00:00Z

Title: Contatti e affinitá tra James Joyce e Luigi Pirandello Abstract: Una domanda assillante che mi sono sempre posto in questa ricerca e simile a quella che Jacques Denida si chiede nell'incipit del suo saggio Psyche: Inventions of the Other: "What else am I going to be able to invent?" Quali novita puo portare alla luce una nuova indagine su Joyce e su Pirandello? In questi ultimi settanta anni Joyce e Pirandello sono stati studiati in maniera approfondita ma separatamente da numerosi critici autorevoli. Pochissimi pero si sono occupati dei contatti critici e delle affinita tematiche che accomunano questi due autori perche gli interventi de! genere si sono limitati ad avvicinarli occasionalmente in un marginale elenco degli autori piu rappresentativi del modemismo. L'ispirazione di questa ricerca e nata dal commento perspicace dell'illustre biografo di Joyce, Richard Ellmann, il quale si era accorto che "Yeats treated Joyce, along with Eliot, Pound and Pirandello, as examples of the disintegration of the unified consciousness of earlier artists." (JJ:596) Lamia tesi sostiene che l'avvicinare Joyce a Pirandello offre un proficuo rapporto di analogie che illuminano considerevolmente la prospettiva della "disintegration of the unified consciousness of earlier artists" a cui alludevano sia W.B. Yeats sia Ellmann. Per illustrare questo fenomeno di 'disintegrazione' propongo di analizzare la varieta dei rappo1ii che si instaurano nei meccanismi e nei temi analoghi con cui Joyce e Pirandello trasformano i generi de! romanzo e del teatro nel modemismo. Bisogna specificare che questa ricerca non intende dare nuove chiavi di lettura per ridefinire l'intero fenomeno de! modemismo attraverso l'ottica di Joyce e di Pirandello; nonostante i ruoli centrali che essi svolgono in questa fase letteraria, tale pretesa sarebbe non solo azzardata per aiTivare a definire una nuova ermeneutica sul modemismo, ma persino incompleta siccome escluderebbe l'ambito della poesia modemista che potrebbe essere eloquentemente rappresentata da figure come Pound o Eliot. La validita del presente approccio comparatistico e basata sul fatto che un'analisi delle affinita tra Joyce e Pirandello. Description: PH.D.ITALIAN

2010-01-01T00:00:00Z https://www.um.edu.mt/library/oar/handle/123456789/101132 2022-08-29T08:45:22Z 2001-01-01T00:00:00Z

Title: Cultura italiana e teatro a Malta nell'Ottocento e nel Novecento Abstract: Questo lavoro intende presentare l'evoluzione dell'arte teatrale a Malta alla luce degli eventi paralleli con l'Italia in un contesto culturale, letterario, storico e sociale. Il lavoro chiarisce il nesso tra questi elementi e cio che avvenne nell'Ottocento, approfondendo sia il discorso sull'epoca del Romanticismo come il maggiore impatto sulla nascita e la fo1iuna dcl tcatro italiano, siu altre espressioni teatrali - anche in lingua maltese - apparse a Malta negl'ultimi due secoli. La tesi dimostra come la situazione all'inizio dell'Ottocento e ottimale per la crescita del teatro a Malta, grazie al primato che la cultura italiana godeva tra le classi colte; un primato intensificato ed affermato dalla presenza degli esuli, alcuni dei quali, come Tomaso Zauli Sajani, Lorenzo Borsini, Enrico Poerio ed altri, lasciarono influssi duraturi ed echi importanti, fungendo da esempio di impegno civile tramite le loro rappresentazioni nel teatro della Valletta. 11 lavoro dimostra come la partecipazione di personaggi maltesi di spicco a questa grande stagione creava un legame vitale tra cultura teatrale ed avvenimenti civili, il che determinava una maggiore conoscenza del teatro italiano a Malta, come parte integrante dello sviluppo del teatro, quello in italiano ed in maltese, ed una maggiore consapevolezza del ruolo dell'arte della rappresentazione come espressione artistica e come strumento di sensibilizzazione civile. Essenzialmente la tesi tiene in considerazione l'idea che i fatti sono accaduti nel secolo in cui il teatro diventa anche impegno per il raggiungimento degl ideali civili e democratici e che tramite il teatro gli avvenimenti legati agli esuli portarono ai maltesi valori nuovi. Il lavoro sottolinea il contributo di questi intellettuali alla creazione delle condizioni ottimali di collaborazione a livello di recitazione, composizione e messa in scena, tra italiani e maltesi, oltre che per il passaggio degli influssi sugli autori e sugli intellettuali legati al mondo del teatro e dello spettacolo maltese. La tesi dimostra come tutto questo fa dell'Ottocento il periodo di massima fioritura del teatro ed i suoi influssi italiani a Malta sono determinanti. Una scelta di testi composti nell'Ottocento e che testimoniano i vari aspetti, stilistici, poetici e linguistici di questi legami con la cultura italiana presenti nei lavori teatrali, e commentata ed analizzata. La maturazione dei sentimenti civili legati agli ideali di nazionalismo, patriottismo e impegno civile viene approfondita alla luce della crescita della vita teatrale a Malta, quando si hanno in primi nomi legati alla storia del teatro maltese come Luigi Rosato, Carmelo Camilleri, Pietro Paolo Castagna, lgnazio Padovani Ginies, Pietro Paolo Pellegrini, che mantengono vitali legami italiani, sia a livello di cultura sia di lingua. Il lavoro prende anche in considerazione il ruolo della librettistica operistica maltese nella diffusione del teatro italiano a Malta nelle sue varie tappe di sviluppo nell'Ottocento. Viene anche preso sotto esame il contesto della nascita di un giomalismo in italiano, che poteva dare forma concreta al discorso critico teatrale e culturale e l'affermarsi di una coscienza artistica nei confronti della stessa forma espressiva. La tesi guarda da vicino gli sviluppi sul livello civile e politico che vengono riallacciati alla crescita della forma teatrale in generale a Malta. Il panorama teatrale italo-maltese nel Novecento e presentato con i suoi radicali mutamenti, quando la situazione del teatro italiano a Malta continua ad evolversi. Il periodo dall'inizio del secolo fino alla vigilia della Seconda Guerra Mondiale vede la figura di Giacinto Tua come il maggiore esponente di teatro in italiano a Malta. Si da anche spazio al periodo fascista, un periodo che vede la presenza di figure di primo piano legate al teatro, primo tra i quali Silvio d'Amico ed altri, quando ci furono dei tentativi di sfruttare il la cultura ed il teatro per affermare le pretese irredentistiche fasciste nei confronti di Malta. Viene analizzata la presenza dei numerosi intellettuali a Malta, attivi nei centri culturali italiani come la Scuola/Liceo Umberto Primo, l'Istituto di Cultura Italiana, la Casa del Fascio e le iniziative teatrali come la nascita di compagnie teatrali prima tra i quali la Carlo Goldoni, che lancio alcuni personaggi del teatro attivi a Malta anche dopo la fine delle ostilita. Un capitolo particolare e dedicato all'analisi di alcuni testi teatrali novecenteschi in italiano composti, rappresentati e pubblicati a Malta fino ad anni recenti. Il lavoro analizza la crescita vertiginosa della lirica italiana nell'Isola, massicciamente presente nei repertori del Teatro Manoel e nel Teatro Reale. Si fa vedere come questo servi a mantenere vivo il contatto dei maltesi con questa grande espressione culturale e a dare vita alla nascita della lirica maltese, sempre ricca di elementi italiani e collegata alla tradizione esistente gia nel Seicento e nel Settecento. La tesi sviluppa il discorso del teatro nel dopoguerra e gli influssi di importanti drammaturghi italiani sugli autori maltesi: Gli influssi pirandelliani, l'effetto del verismo sul teatro maltese oltre l'ininterrotta tradizione di comporre libretti in italiano da parte di figure come Ramiro Barbaro di San Giorgio, Vincenzo Maria Pellegrini e Peter Serracino Inglott, che fanno di questo periodo un'importante fase dell'evolversi del teatro italiano a Malta in questo secolo, inquadrando questi lavori nel contesto generale della librettistica contemporanea [...] Description: PH.D.ITALIAN

2001-01-01T00:00:00Z https://www.um.edu.mt/library/oar/handle/123456789/101019 2022-08-25T09:07:05Z 2003-01-01T00:00:00Z

Title: 'influsso italiano nella drammaturgia maltese dell'eta barocca, visto attraverso il teatro di Carlo Magri Abstract: This study deals with an analysis of Carlo Magri's life and works in the seventeenth century. It presents a comprehensive picture of Carlo Magri's early years of life and his literary works, some of which are still in manuscript form, as well as of various religious, social, cultural and linguistic aspects of late 1ih century Malta and Gozo. The study focuses not only on Carlo Magri, a very intelligent, astute and persuasive man, capable of solving in his favour all the problems with which he was faced on his arrival as parish priest in Goza, but also on his three-act play La regia e un Sogno ovvero la Costanza, the first play written by a Maltese ever to be published. Besides the transcription and annotation of Magri's play, written and published in 1672, the study compares and contrasts themes, settings and other aspects of Magri's play with those of Sicilian and Neapolitan dramatists. Even though Maltese theatrical works of the period have been influenced by Baroque Italian Theatre, particularly by the Neapolitan "Commedia dell'Arte" style of writing and representation, the study reveals how Carlo Magri succeeded in introducing in his play a number of innovations.. One of the most important is the elimination, as a result of his sensitivity to the public's wishes, of the use of vulgar language and of the prologue. This delineates him as a pioneer in the drive for change. Description: PH.D.ITALIAN

2003-01-01T00:00:00Z https://www.um.edu.mt/library/oar/handle/123456789/98102 2022-06-20T05:52:11Z 1984-01-01T00:00:00Z

Title: Il pensiero politico di Dante nella Divina Commedia Abstract: Poco è conosciuto con certezza sulla vita oggettiva di Dante Alighieri, ma, fortunatamente, conosciamo molto sulla sua Firenze trecentesca, e sulla più empia scena europea dove egli ha effettuato suo contributo nel conflitto politico-religioso del suo tempo. Ho tentato di dire abbastanza sull'ambiente storico per poter osservare meglio suo comportamento: la situazione politica italiana e fiorentina, sua partecipazione nella vita politica, suo esilio e l'unirsi alla causa sconfitta dell'imperatore Enrico VII. Le opere di questo poeta illustre emergono chiaramente della sua esperienza di innamorato o di politico, o di esploratore studioso della sua lunga tradizione. In tutte le opere egli tenta di misurare il significato dalla sua esperienza, e di assumere tutta la responsabilità per quello che è o pensa che è in quel momento; per quello che fa, e per quello che scrive. La storia della personalità spirituale di Dante si propone in maggior parte nella spiegazione morale che si realizza in esso per mezzo di dolori sofferti e delle disillusioni della sua vita. Conseguentemente suo pensiero politico si inserisce in questo processo, e ne sorge il concetto che il fine terrestre della politica e legato al fine celeste della religione. Sue teorie politiche sono sottolineati sulla pratica della filosofia dando primo posto, fra le suddivisione, all'etica. Gustavo Vinay nell'introduzione alla sua edizione della 'Monarchia' osserva che per Dante, "la politica è un momento della sua meditazione sulla vita, la providenza, l'uomo". Questo significa che "la domanda che lo segue e lo tormenta non e se e come si debbano modificare le costruzioni e i governi, ma che senso abbia il nostro peregrinare quaggiu, quale sia il fulcro intorno al quale raccogliere le disperse energie della nostra umanita in cerca di luce". Certamente Dante si approfondisce piu dei suoi predicessori nel distruggere l'ideale antico di una communità Cristiana unita controllata, in tutti e due le parti, da una tradizione gia rivelata di pensiero e azione. Invece egli prova di sostituire un dualismo ben accurato e completo, in cui Chiesa e Stato sono del tutto indipendenti, anche se necessariamente cooperativi. Non c'e questione di Stato laico, perchè la fine dello Stato è soggetto quanto la Chiesa alla provvidenza divina. C'è anche da dire a proposito del professore d'Entreveres che Dante vede l'impero in una maniera Agostiniana come freni del peccato che ha interpretato male la buona comunità politica. Questa porterà Dante più vicino alla posizione del Medioevo ma non affettua il fatto che suo pensiero politco fondamentale non è più il Cristianesimo ma la parola 'Stato'. Il fondamento essenziale dello Stato porta alla conclusione che la fede Cristiana non era indispensabile allo State. Dante stesso affaccia questa difficoltà nella sua teoria a meno che, come d'Entreveres dice, la 'Divina Commedia' delinea il rifiuto della dottrina di ambedue le parti. Il laicismo politico che s'intravede nelle opere di Dante, "non è ne ateo ne anticristiano; anzi è perverso di profonda religiosità e sorretto da incrollabile fede''. Così l'insegnamento di Dante nel contesto delle polemiche ideologiche in atto nei suoi tempi e quello di un filosofo con le più caratteristiche tendenze del medioevo, pronto ad esaminare le cause e le conseguenze dell'abbassamento morale e politico della società. Description: DIP. ITALIAN

1984-01-01T00:00:00Z