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    <title>OAR@UM Collection:</title>
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    <title>Le travestissement, la notion de jeu et le personnage d’Arlequin dans le théâtre de Marivaux</title>
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    <description>Title: Le travestissement, la notion de jeu et le personnage d’Arlequin dans le théâtre de Marivaux
Abstract: Pierre Carlet de Chamblain (1688-1763), connu sous le nom de Marivaux, est plus&#xD;
renommé comme dramaturge mais il a également été romancier, chroniqueur et académicien.&#xD;
C’est un auteur dramatique qui a renouvelé la comédie de son époque. En effet, dans ses&#xD;
comédies, il traite de thèmes tels que le sentiment amoureux dans Le Jeu de l’amour et du&#xD;
hasard, les Fausses Confidences ou La Double inconstance, les problèmes liés aux conditions&#xD;
sociales entre maîtres et valets dans L’Île des esclaves, ou encore la situation des femmes à son&#xD;
époque dans La Nouvelle Colonie. On va nous concentrer sur Le Jeu de l’amour et du hasard,&#xD;
Arlequin poli par l’amour et La Fausse Suivante. En quoi consiste la nouveauté et l’originalité des comédies de Marivaux? En quoi se&#xD;
différencie-t-il de ses prédécesseurs en ce qui concerne le travestissement, la notion de jeu et&#xD;
le personnage d’Arlequin?&#xD;
Nous verrons d’abord en quoi le travestissement peut, après plusieurs tentatives, ouvrir la&#xD;
voie à la vérité. Nous analyserons ensuite les différents jeux théâtraux qui inspirent Marivaux le jeu de l’amour, le jeu de la séduction et le jeu de mots) employés par Marivaux. Nous&#xD;
étudierons enfin en quoi Marivaux reprend et renouvelle la tradition de la commedia dell’arte,&#xD;
notamment via le personnage d’Arlequin.
Description: B.A.(HONS)FRENCH</description>
    <dc:date>2017-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>De l’alienation a la liberation : la femme  dans l’oeuvre de Ken Bugul</title>
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    <description>Title: De l’alienation a la liberation : la femme  dans l’oeuvre de Ken Bugul
Abstract: Comment Ken Bugul réussit-elle à briser l’aliénation pour émerger en fin de compte comme un symbole de libération, tout en rendant à la femme africaine sa voix volée ?&#xD;
Dans cette étude, nous proposons une analyse de l’image de la femme africaine dans la trilogie autobiographique de Ken Bugul, prenant comme corpus Le Baobab fou, Cendres et braises et Riwan ou le chemin de sable. Cette étude sera structurée tout comme un voyage, partant de l’aliénation, voyageant à travers la rébellion pour arriver au bout du compte à la libération. Les arguments seront centrés sur l’histoire narrée par Ken Bugul. Pourtant, nous ne nous empêcherons pas d’aller également au-delà de ces trois oeuvres. Nous commencerons d’abord par examiner l’origine de l’aliénation de la femme africaine et comment cela déclenche chez Ken Bugul une crise identitaire à double face.&#xD;
Ensuite, nous analyserons la façon dont une littérature au caractère rebelle - particulièrement par sa forme et son contenu - représente plus qu’un simple acte d’écriture. Enfin, nous explorerons comment Ken Bugul conquiert sa liberté dans un ménage polygamique, spécialement dans sa relation avec le Serigne, une relation que certains pourraient ne pas comprendre complètement.
Description: B.A.(HONS)FRENCH</description>
    <dc:date>2017-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="https://www.um.edu.mt/library/oar/handle/123456789/25261">
    <title>La mode du bon sauvage iroquois en France au XVIIIe siècle</title>
    <link>https://www.um.edu.mt/library/oar/handle/123456789/25261</link>
    <description>Title: La mode du bon sauvage iroquois en France au XVIIIe siècle
Abstract: Le mythe du Bon Sauvage s’est développé au XVIIIe siècle, après la&#xD;
découverte de l’Amérique. C’est une période pleine de bouleversements&#xD;
sociaux et philosophiques ; un siècle où les Lumières introduisent des&#xD;
valeurs novatrices et des débats concernant notamment la « Nature ».&#xD;
Pourquoi et comment se développe une mode du Bon Sauvage au&#xD;
XVIIIe siècle ? Quelles sont les caractéristiques du Bon Sauvage Iroquois ?&#xD;
Que révèlent les parodies sur cette mode et sur le Bon Sauvage de manière&#xD;
plus globale ?&#xD;
Premièrement, nous nous concentrerons sur le succès du « Bon&#xD;
Sauvage » américain décrit par les voyageurs qui présentent leur&#xD;
expérience dans le Nouveau Monde dans des récits de voyages en donnant&#xD;
une image qui dessine les Sauvages et leurs tribus. Nous analyserons&#xD;
ensuite les caractéristiques et la morale du « Bon Sauvage » iroquois en&#xD;
examinant le conte de Saint-Lambert. Nous étudierons enfin, la version&#xD;
parodiée du conte iroquois de Saint-Lambert par Diderot et la satire du&#xD;
« Bon Sauvage » iroquois.
Description: B.A.(HONS)FRENCH</description>
    <dc:date>2017-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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