https://www.um.edu.mt/library/oar/handle/123456789/56651 2026-06-05T19:22:59Z https://www.um.edu.mt/library/oar/handle/123456789/56794 Title: Hannah Arendts Kritik der Menschenrechte : eine Analyse und Erörterung ihrer Aktualität Abstract: Der einleitende Absatz eines aktuellen Zeitungsartikels lautet wie folgt: „Ungarn misshandelt laut den Vereinigten Nationen Flüchtlinge. Menschen haben demnach tagelang kein Essen erhalten. Das sei ein Bruch internationalen Rechts.“ Der Artikel, aus der Wochenzeitung Die Zeit, erklärt weiter, dass die ungarische Regierung, den internationalen Gesetzen und EU-Standards nicht nachkommt. Ungarns Antwort darauf wird im Folgenden gezeigt: „Ungarn sei für abgelehnte Asylbewerber oder Menschen, die kein Asyl beantragt haben, „nicht verantwortlich.“ In der heutigen Zeit sieht man solche Berichte in den Nachrichten, die einen ins Grübeln bringen und die folgende Frage aufwerfen: Inwieweit sind die Menschenrechte gewährleistet und die Menschen durch sie tatsächlich geschützt? Mit dieser Frage hat sich die bekannte politische Theoretikerin Hannah Arendt intensiv beschäftigt. Ihr berühmtes Werk Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft. Antisemitismus, Imperialismus, totale Herrschaft wurde zuerst 1951 in New York veröffentlicht und in seiner deutschsprachigen Version ist es 1955 erschienen. Zentral ist dabei das Kapitel „Die Aporien der Menschenrechte“, in dem Arendt sich theoretisch zu der französischen Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte von 1789 äußert und eine daraus entstehende Unklarheit kritisiert. In der folgenden Arbeit wird Arendts Kapitel untersucht. Insbesondere soll die vorliegende Arbeit einen Beitrag dazu leisten, die Hauptargumente von Arendts Kritik der Menschenrechte zu analysieren und deren Aktualität zu erörtern. Besonders relevant ist dieses Thema aus folgenden Gründen: Nach Arendt ist das universelle Konzept der Menschenrechte, und zwar die Idee, dass „die Menschenrechte als unabdingbar und unveräußerlich proklamiert wurden, so daß ihre Gültigkeit sich auf kein anderes Gesetz oder Recht berufen konnte“, eine Aporie. Arendt behauptet, dass Menschenrechte sich nur durch Staatsbürgerschaft garantieren lassen. In Bezug auf diese Argumentation von Arendt stellen sich in diesem Zusammenhang folgende Fragen: Was würde dennoch passieren, wenn der Mensch seine Staatsangehörigkeit verliert? Hätte der Mensch noch seine grundlegenden Rechte? Laut Arendt machen diese Fragen die Idee der Menschenrechte paradox. Ziel dieser Arbeit ist die Untersuchung von Arendts Menschenrechtskritik und die Erörterung ihrer aktuellen Bedeutung. Zu diesem Zweck ist die Arbeit folgendermaßen aufgebaut: Im ersten Kapitel der Arbeit liegt der Schwerpunkt auf Arendts Menschenrechtskritik im Kontext von Arendts Leben und Werk. Arendt wurde am 14. Oktober 1906 in Hannover geboren und hatte einen jüdischen Hintergrund. Als Jüdin erlebte sie den Beginn des Nationalsozialismus in Deutschland, bevor sie ins Exil ging.5 Ihre Kritik der Menschenrechte demnach ist von ihrer Lebenserfahrung geprägt. Um ihre Menschenrechtskritik zu kontextualisieren, wird daher zunächst Arendts Lebensgeschichte dargestellt (Kapitel 1). Im zweiten Kapitel dieser Arbeit wird dann primär auf Arendts berühmtes Kapitel „Die Aporien der Menschenrechte“ eingegangen. Das zweite Kapitel umfasst eine ausführliche Analyse von Arendts Kapitel, die sinnvoll anhand des historischen Kontexts dargestellt werden kann. Arendts Kapitel wird in der Forschung aus verschiedenen Perspektiven betrachtet. Daher wird die Rezeption von Arendts Menschenrechtskritik auch in Kapitel 2 behandelt. Im letzten Kapitel (Kapitel 3) wird die aktuelle Relevanz von Arendts Thesen, insbesondere in Bezug auf Migrationsprobleme, erläutert, um sich den hier eingangs aufgeworfenen Fragen zuzuwenden. In einem Fazit werden die zentralen Ergebnisse dieser Arbeit zusammengefasst und reflektiert. Bei der Betrachtung von Arendts Thesen wird Bezug auf ausgewählte aktuelle Studien genommen. In der Forschungsliteratur sind etwa die Untersuchungen von Ayten Gündoğdu, einer Assistenzprofessorin der Politikwissenschaft an der Universität Barnard, und die Forschungen von den Wissenschaftlerinnen Julia Schulze Wessel und Nicole Stokes-Dupass relevant, weil sie die aktuellen Migrationsprobleme im Rahmen von Arendts Menschenrechtskritik hervorheben. Während die Analysen von Gündoğdu und Stokes-Dupass Arendts Thesen für relevant betrachten, betont Wessel, dass Arendts Thesen nicht einfach auf die Lage der Migranten von heute übertragen werden können. Arendts Kritik der Menschenrechte wird also bis heute von Wissenschaftlern teils kritisch und teils zustimmend aufgegriffen. Zu fragen ist dabei, ob Arendts Thesen aktuell geblieben sind oder nicht. Diese Arbeit soll zu der Erörterung dieser Frage einen Beitrag leisten. Description: B.A.(HONS)GERMAN 2019-01-01T00:00:00Z https://www.um.edu.mt/library/oar/handle/123456789/56793 Title: Analyse und Vergleich der kölner Dialekt Lieder der Bläck Fööss mit der hochdeutschen Übersetzung Abstract: Das Ziel dieser Arbeit ist der Vergleich des ‚kölschen‘ Dialektes zu Hochdeutsch mit Hilfe von Liedern der Gruppe Die Bläck Fööss. Ein Dialekt unterscheidet sich vom Hochdeutschen, da er die offiziellen grammatischen, phonologischen und phonetischen Regeln nicht folgt. Manche Unterschiede zwischen dem ‚kölschen‘ Dialekt und Hochdeutsch sind offensichtlich, aber andere sind schwieriger zu finden, weil es keine einheitlische Schreibweise gibt. Um die Unterschiede zwischen dem Dialekt und Hochdeustch näher zu unterschen, werden drei Lieder der Gruppe Die Bläck Fööss (auch bekannt als De Bläck Fööss vollständig im kölner Dialekt geschrieben oder auch einfach nur Black Fööss) verwendet. Die Bläck Fööss sind eine ‚kölsche‘ Musikgruppe, die nur auf Dialekt singen. Drei ihre Lieder werden analysiert, um die Unterschiede zwischen dem Dialekt und dem Hochdeutsch zu finden. Die Lieder werden ferner auch dazu benutzt, um zum einen den Nutzen und Gebrauch des Dialekts im alltäglischen Leben zu zeigen, als auch um die kulturelle Wichtigkeit des Dialektes zu betonten. Die drei Lieder, die analysiert werden, sind: „Drink doch eine met“, „Mer losse d’r Dom in Kölle“ und „Jän Han“. Diese Lieder wurden gewählt, um zum einen die grammatischen und phonetischen Unterschiede zu zeigen und als auch, die verschiedenen kulturelle Verwendungen des Dialektes hervor zu heben. ,Drink doch eine met’ ist ein berühmtes, im kölner Raum wohlbekanntes Trinklied (Kneipenlied) und zeigt, dass der Dialekt für soziale und kommunikative Zwecken benutzt wird. „Mer losse d’r Dom in Kölle“ ist ein Karnevalslied und enthält viele ‚kölsche‘ Landzeichen, es verbindet auf der einen Seite den Dialekt mit dem Karneval, einem kulturell wichtigen Fest der Region, und zum anderen mit dem Stolz der Kölner Bürger auf ihre Stadt. „Jän Han“ ist andererseits ein Liebeslied und zeigt, dass der Dialekt nicht nur für Karneval und Gesellschaftsereignisse (zum Beispiel Kneipenbesuche), sondern wird auch für persönliche, alltäglische Themen benutzt wird, wie die Liebe. Description: B.A.(HONS)GERMAN 2019-01-01T00:00:00Z https://www.um.edu.mt/library/oar/handle/123456789/56792 Title: Die Darstellung Roms und interkulturelle Begegnungen in ausgewählter deutschsprachiger Reiseliteratur Abstract: Diese Arbeit ist in fünf Kapitel gegliedert. Zunächst wird im zweiten Kapitel damit begonnen, die historische Entwicklung Roms sowie die historischen Veränderungen bei der Italienreise und dem Italienbild in der deutschsprachigen Literatur zu erläutern. Dadurch wird der Zusammenhang zwischen den Italienreisen und der Schöpfung und Verbreitung des Italienbilds in der Reiseliteratur beschrieben. Es werden einige der bekanntesten deutschsprachigen Autoren und ihre Werke ausgewählt und vorgestellt. Die Italienische Reise (1816) von Goethe wird als Höhepunkt dieser literarischen Sorte betrachtet, aber um diese vollständig begreifen zu können, muss man sie im Rahmen der restlichen Werke betrachten, die voneinander beeinflusst wurden. Im zweiten Kapitel liegt der Fokus auf anderen Werken von Goethe, die ebenfalls von seiner Italienreise inspiriert wurden und daher auch eine Rolle in der Entwicklung des Italienbilds in der Literatur gespielt hat. Nach diesem Überblick über die Italienreise und das Italienbild in der deutschen Literatur des 18. und 19. Jahrhunderts wird im dritten Kapitel Goethes Italienische Reise tiefer betrachtet. Es soll aufgezeigt werden, welchen Zugang Goethe zur italienischen Kultur und insbesondere der Stadt Rom hat und wie diese in seiner Italienreise verarbeitet wird. Im vierten Kapitel wird schlieβlich der Roman Quattro Stagioni – Ein Jahr in Rom (2012) von Stefan Ulrich untersucht. Im fünften Kapitel erfolgt dann ein Vergleich, in dem beide Werke miteinander verglichen werden, um sowohl die Unterschiede, als auch die Ähnlichkeiten, die es zwischen ihnen gibt, zu erläutern. Dieser Vergleich sollte zeigen, wie sehr sich die Italienreise und das Italienbild mit der Zeit entwickelt hat. Im Fazit am Ende werden dann die Ziele dieser Arbeit geprüft und es wird bestimmt, bis zu welchem Grad die ursprünglichen Ziele der Arbeit erfüllt wurden. Description: B.A.(HONS)GERMAN 2019-01-01T00:00:00Z