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    <title>OAR@UM Collection:</title>
    <link>https://www.um.edu.mt/library/oar/handle/123456789/35952</link>
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    <pubDate>Fri, 17 Apr 2026 13:34:44 GMT</pubDate>
    <dc:date>2026-04-17T13:34:44Z</dc:date>
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      <title>The Genesis genesis</title>
      <link>https://www.um.edu.mt/library/oar/handle/123456789/36095</link>
      <description>Title: The Genesis genesis
Abstract: Genesis is often accorded the lion's share of attention and reference in the current debate about the validity of the historical-critical method and the Documentary Hypothesis, its first-born child in the field of pentateuchal research. The explanation for this phenomenon perhaps lies in the role of Genesis as "the point of departure for Higher Criticism". Present day views on the historical-critical study oscillate from open declarations of the approach's bankruptcy or limitations, to a proposal of an empirical basis for the Documentary Hypothesis and to faithful adherence to the method of "classical source criticism".</description>
      <pubDate>Fri, 01 Jan 1988 00:00:00 GMT</pubDate>
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      <dc:date>1988-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Il modulo personalista unita-diversita per l'unita federale dei popoli Europei : l' apporto di E. Mounier e Denis De Rougemont</title>
      <link>https://www.um.edu.mt/library/oar/handle/123456789/36027</link>
      <description>Title: Il modulo personalista unita-diversita per l'unita federale dei popoli Europei : l' apporto di E. Mounier e Denis De Rougemont
Abstract: Sono ancora attuali due affermazioni di Denis de Rougemont: "L'Europa come patria della diversita" (cosi aveva affermato nel discorso del 15 aprile 1970 a Bonn, in occasione del premio Robert Schumann) e aveva scritto: "Europa deve significare innanzitutto unita nella diversita, rispetto delle diversita. Una parte della citta non pretenda mai di imporre il silenzio alle altre; giammai una maggioranza usi del suo potere per schiacciare le opposizioni, poiche la minoranza di oggi sara forse la maggioranza di domani, ed e nelle minoranza che si fa l'apprendistato dell a liberta". Questa la direzione di pensiero che ha animato Denis de Rougemont, uno dei piu grandi e convinti assertori del federalismo europeo, e che sostiene quanti credono nell'unita dei popoli del pianeta.</description>
      <pubDate>Fri, 01 Jan 1988 00:00:00 GMT</pubDate>
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      <dc:date>1988-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Il pensiero dell'uno e la differenza originaria</title>
      <link>https://www.um.edu.mt/library/oar/handle/123456789/36026</link>
      <description>Title: Il pensiero dell'uno e la differenza originaria
Abstract: E in atto una ripresa di studi suI tema della differenza tra i sessi, che ad a1cuni sembra consistere nella maternita, non senza prestare il fianco alle tentazioni conservatrici, date le ambiguita che evoca questo richiamo. Dopo la crisi di un concetto di uguaglianza che si e rivelato controproducente, se intesa .come assimilazione all'uomo (e una sottile ideologia maschilista quella di voler tutti uguali a se), sia il femminismo cristiano che quello ateo, pur partendo da opposte sponde, si sono messi alla ricerca dei contenuti di una differenza. Infatti, contrariamente agli obiettivi del femminismo "prima fase", gli anni Ottanta, con la ripresa di un femminismo "seconda fase", hanno recuperato il valore degli affetti, della famiglia, della maternita (celebre l'espressione di B. Friedan: "La nuova frontiera dell'uguaglianza e la maternita"),' ma rischiano anche di aprire la strada a nuovi e piu sofisticati tentativi di riduzione della donna a madre.</description>
      <pubDate>Fri, 01 Jan 1988 00:00:00 GMT</pubDate>
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      <dc:date>1988-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Gn 1, 26s in filone, nelle omelie di origene e nel commentario in Genesim di didimo il cieco</title>
      <link>https://www.um.edu.mt/library/oar/handle/123456789/36025</link>
      <description>Title: Gn 1, 26s in filone, nelle omelie di origene e nel commentario in Genesim di didimo il cieco
Abstract: Non vi e piu alcun dubbio c'he i primi 11 capitoli della Bibbia costituiscono un'unita a se nello studio della Genesi. Ma e altrettanto certo che i primi due capitoli abbiano una collocazione centrale al di dentro e sullo sfondo di questa unita letterario-teologica. In questi capitoli iniziali (1-2), l'autore mette in risalto l'azione creatrice di Dio che, per pura bonta, pone in esistenza tutto il mondo con tutti gli esseri. Gli esegeti moderni ci die ono che questo apparente doppione presenta la medesima verita da due angolazioni diverse proprio perche vengono da due distinte tradizioni: quindi, al di la di ogni repetitivita, 10 scrittore ribadisce la stessa verita di fondo, rifacendosi a due racconti che, pur dicendo cose simili, pongono degli accenti diversi.</description>
      <pubDate>Fri, 01 Jan 1988 00:00:00 GMT</pubDate>
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      <dc:date>1988-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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