Le relazioni etnografiche del folklore narrativo e leggendario delle isole di Malta

Abstract

Una fiaba identica, in qualc,be particolare, si riscontra fra le fiabe e leggende del Pitrè (Fiabe e Leggende. Cap. CLII p. 442). Il paragone che se ne ritrae si concentra soltanto sul motivo del modello per la costruzione della prima barca, cioè sulla forma della barca non sull'individuo, che nelIa fiaba maltese è reiaiomone. Nel caso della fiaba maltese il modello sarebbe stato l'ossatura del petto della gallina, poi dietro il parere della sorella di re Salomone, il dorso o costole di un asino. Nella fiaba siciliana, è il petto di una gallina, (come pri, nieramente concepita nella fiaba maltese) cotto da un vecchio ammalato per farne del brodo. Dopo aver gettato in mare le ossa della parte del petto della gallina, il vecchio uomo osservò che quella parte del costato della gallina galleggiava a nor d'acqua. Sul modello di questa poi il vecchio uomo riuscì a fabbricare in legno la prima barca. Mentre nella fiaba maltese l'individuo è re Salomone, nelfa sicula è un vecchio uomo abitante in Siculiana vicino il Gurfu di Gialunardu. Il fatto che re Salomone nella fiaba maltese chiede il parere della sorella, essendo ancor piccino, darebbe l'idea identica della "sapienza della sorella di re Salomone." In un'altra leggend'a siciliana Re Salamuni e Sapienza, (Cfr. Pitrè: Fiabe e Leggende, opus. cit. capitolo XX, p. 127), re Salomone manda da sua sorella Sapienza un picciottu che gli chiedeva il suo parere sulla scelta della picciotta da ammogliare.