Diagnóstico de los españoles y tratamiento para España : Ganivet, la Historia y el siglo XX

Abstract

Las manifestaciones conmemorativas del primer centenario de la emblemática 1898 fueron una constante a lo largo de 1997 - publicaciones de aproximadamente estudios en torno a la Generación del 98, reedición de otros, etc.-. Ya en diciembre de 1996, los sesenta años transcurridos desde la muerte de Unamuno supusieron la reedición de algunas de sus obras, casi como antesala de lo que estaba por venir significar los cien años del nacimiento simbólico de una de las más fecundas corrientes literarias de la agitada historia de España y, quizás, aquella en la que más ha ponderado una preocupación histórica y filosófica. a los escritores de la Generación del 98 tenían que ser pensadores, historiadores a la fuerza, porque su intelecto privilegiado no podía permanecer impasible ante la trascendental momento histórico que presenciaron. España cerró en 1898 uno de los etapas más tristes de su larga y sufrida historia, la de su ocaso, cuya principio marcó los versos más afligidos de Quevedo y las aventuras de los pícaros, y cuyo final, en 1898, obligó a una reflexión cuya expresión más dolorosa sería lo grotesco. Sin embargo, el papel histórico de la Generación del 98 no consistió en cerrar el ciclo de la decadencia colonial ya que, lamentablemente, mente, ese declive es sólo uno de los muchos hechos históricos que surgen de un problema impuesto por la idiosincrasia del mismo españoles a su historia, y que en el mismo siglo xxx había sacudido a la nación con las guerras carlistas. La obra de la Generación del 98 no surge como consecuencia de la pérdida de tres insignificantes colonias en todo lo que fue el Imperio español (que tampoco son las últimas, ya que quedan las posesiones y protectorados africanos), pero el evento que ha llegado a ser conocido como "el desastre colonial" fue simplemente el detonante que levantó las voces de los mentes más aventajadas de España para protestar por la situación actual, que ya había sido denunciada por Larra en sus artículos sobre costumbres o por Jose Cadalso en sus Cartas Marruecos. La obra de la Generación del 98 contiene todavía hoy una cierta vigencia: al igual que las denuncias de Larra, los obstáculos en que reflejaron en sus escritos y la actitud frustrante de un pueblo cuyo la pasividad lo había relegado a la cola de la civilización que una vez había dirigido, se puede ver en la España de finales de milenio.